第86期 | 2019.9.18
中國好詩 ( 第86期 )

綜述·評論

  

夜之秘密與竹之苦生

  蔣浩

 

 大體看來,本期所選作品底色是夜,形象是竹。

 與其說詩人偏愛夜晚甚于清晨,甚于夜晚之外的任何時候,這不是秘密,簡直就是宿命,不如說夜在塑造詩人,詩人是夜之子。照例,本期(也許是每期)關于夜或與夜有關的篇什不少,印象最深的恐怕是《夜雨記》了。典型(或許是經典型)的三段體結構,完整而穩重。第一節通過同一個“看”,不同的“看到”(抄經 / 訃告),明了生死的不測和死生的荒誕,大概是要說,人生苦短,死生契闊,好好過吧。起筆調子很低,樸素平實中見波瀾。第二節“昨夜”暗示這首詩是追記就近,是醒來之作,是在暴風雨洗禮后,關于我自己的心之跋涉。時空感具體而微,“扭打”既形象于雨與夜的糾纏,也是夜與雨各自的狀態的提煉。通常的天象是,風雨過后見彩虹,陽光照耀早晨的理發店。第三節開始,換了場景,從“住所”來到了“理發店”。理發店之“理”巧妙地對應和召喚出了暴風雨破壞的秩序和需要“梳理”和恢復的“理性”,通過詞與詞的粘連和傾聽,世界有了“火花”,那是思想的另一種風暴,誕生于昨夜。火花之火與花,只有在最深最黑的夜里才最燦爛最明亮。這難道是夜的秘密?是死生的嬗變?是夜與晝的終極完成?有了這樣的心境,再去讀讀本期其他與夜有關的句子,會是另一種明澈。

 巧合的是,本期有兩首和竹有關的詩。竹是傳統的經典意象,她的內涵外延在當代都難獲得新意了。《過竹林》強調的是“過”,詩人在“過”中挖掘了歷史文化與自己現實經驗的關系,甚至了悟到自己是竹林的過客,但竹林“是我身體里的過客”。從竹膜對聲音的還原,到竹影是物質的變體,詩人整首詩任憑意識竹林里穿梭,雖然顯得還有些雜亂,但開篇和結尾都出現的“鳥鳴”似乎又讓我們不至于迷失其中。《竹報》就是家書,竹報平安也。第一節從竹之誕生、童年而推演其品格,有自喻,更有寄托;第二節“苦竹繞宅生”,重點在苦,鄉下生活之本質也;第三節把竹放置在“植物之中”,那是對白居易的贊美和追隨,表露了心跡;第四節“問君移竹意如何”是對漢語的追問,是回不去的家,是望不見的鄉愁。正如詩人所說,是“寄不出的家書”。綜上,兩首竹似乎都在處理當代生活與傳統文化的關系,一個是注重體驗的穿過,但最后還是不得入其門;另一個是把這二者想象成你我關系,既有潛在的對話,又有必要的致敬。

 另外,本期的《說死》和《刀》等詩也是值得談論的。《說死》把一個終極問題處理得不動聲色的巧妙,有種平靜中聞驚雷的藝術效果。但最重要的是,這首詩在討論“死”的真相的同時,通過向死而生的活來感動我們。未知生,焉知死?面對死亡,奶奶從哭到最后的不哭,到“她告訴我們她們死了就像告訴我們她們回家吃飯了”,詩至此,也許真正的讀者此時要開始哭了。但這首詩又像是獻給長壽奶奶的致敬之作,“她跟我說起時已經不像這個世上的人”,平凡的她顯然已經超越了肉體的生死糾纏,恐怕這才是人生的真諦。一首詩既有現實生活的感動,又有對終極問題的感悟,二者得而兼之,可謂好。而《刀》提供給我們的是一個很小的日常生活的錯覺如何發展成神秘體驗的例子,讀者可以去體會它的簡練和冷靜。吃喝拉撒,詩在其中。

 

 

特邀專家

蔣 浩

1971年3月生于重慶。先后在成都、北京、海南和烏魯木齊等地做過報刊編輯、記者、圖書裝幀設計、大學教師等工作。編輯《新詩》叢刊。著有隨筆集《恐懼的斷片》(2003),詩集《修辭》(2005)《喜劇》(2009)《緣木求魚》(2010)《唯物》(2013)《夏天》(2015)《游仙詩·自然史》(2016)。詩作被譯成英、德、法、西、韓等多種文字。應邀參加過中國文學節(瑞士,2009),第37屆英法詩歌節(巴黎,2014)。曾獲北京文藝網國際華文詩歌獎(2014)。



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